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事實上，同本願寺關係真正好的，是被幕府架空了的皇室。

戰國時代，群雄並起，你方唱罷我登場，天皇被這個幕府、那個大名，倒騰來、倒騰去，長年處於一種風雨飄搖的狀態之中，本願寺看出便宜，主動拿出自己的一部分香火錢，向天皇“進貢”這筆錢，數目或許不是很大，但對於窮嗖嗖的天皇來說，已算得上雪中送炭了。

於是，投桃報李，天皇錫賜本願寺“御門跡”、門主“權僧正”這成為本願寺權力合法性的來源，以及進一步開擴充套件勢力的最重要的憑藉。

另外，既然土地、人民都掌握在幕府、大名手裡，天皇只是一個空架子，本願寺和皇室之間，便不存在任何前述大寺、大名之間的那種利益衝突，彼此只有需求而無衝突，本願寺的“尊王”，就是順理成章的了。

門主同公卿之間的世代聯姻，既是“尊王”之必然，同時，也反過來加強了本願寺“尊王”的傾向，將本願寺和皇室更緊密的捆綁在一起。

而“尊王”和“倒幕”，在這個時代的日本，是有某種必然的邏輯聯絡的。

靠……

關卓凡重重的透了口氣，心說，原時空的“倒幕”，本願寺似乎並沒怎麼摻和呀，本時空，怎麼就跳了出來，還扮演了那種“登高一呼”的“首義”角色呢？

他孃的！

他不能不再次提醒自己“埃姆斯密電”一計未售之時便已意識到了的一個重大變化因為自己的介入，時迄一八六八年，本時空較之原時空，已開始“面目全非”了。

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