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如果獅子寫的不是《亂清》，而是《亂明》、《亂元》、《亂宋》……順著時間線，一路亂去，直到《亂三代》、《亂堯舜》，那麼，理論來說，下五千年，時間線愈往推，“水”的例愈少，到了《亂堯舜》，一丁點兒“水”也沒有了——根本無事實可據，咋“水”呢？

一丁點兒“水”也沒有的《亂堯舜》，會為書友們喜聞樂見嗎？

事實，即便同為《亂清》，但是，若亂的不是清末、而是清初的話，也不需要這麼多的“水”。品書網

原因呢，獅子已經說過了：清末，是一個最特殊的歷史時期，是唯一的穿越者可能在真正意義改變歷史走向的時期——所謂“真正意義”，是說，歷史走向不但發生不可逆的改變，而且，這個改變，是良性的、進步的。

其他任何一個歷史時期，穿越者可以改變具體的歷史事件的結果，可以改變具體的歷史人物的命運，但是，無法確保一定可以改變歷史的既定走向——退一萬步，即便歷史的既定走向真的發生了“不可逆的改變”，也無法確保，這個改變，是我們想要的——即良性的、進步的。

如果無法確保歷史走向發生我們希望的改變，“水”的再多，又有什麼意義呢？

反之，如果歷史走向確有發生我們希望的改變的可能性，那麼，所謂“水”，是盡一切努力，將這個可能性，由小變大，並最終將之變成現實。

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