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以淮河為界，南北分隔，韋應五和潘佛各佔一塊地盤。

與一力穩定內政，打造班底，訓練兵員，撫育流民，屯田圖治的韋應五相比。

潘佛純粹就是憑藉著霸道蠻力，統治著淮河以南。

韋應五搞不清楚其來歷，只知道他原本大概是個山匪，盤踞在淮河左近一座伏牛山上，這幾年忽得興起，說是在山中得了關乎天下氣運的寶物，再就是其修為噌噌直漲。

當山匪時，也就是個會幾下旁門把式的修道士，全天底下，像他這種最底層的修道野路子，沒有十萬也有九萬九。

韋應五這種天意鍾情之輩，五六年時間修煉到陽神巔峰，已屬於絕世天才。

但潘佛則是兩年時間，據稱已有元神修為，其來源，都是他那件氣運之寶。

雖然此刻大唐將是末日，進了大爭之事，但能夠上牌桌的，不過仍然是天底下那十萬修道士、二十四仙宗乃至於有數的神境大能們。

一軍之中，有個元神大能，那就是天下強軍，雙方交戰時，往往是大能們先單挑，隨後再派小兵去洗地。

若是本方的大能敗了，甚至陣亡，乾脆投降了事，不然也只是被屠殺的下場。

至於升斗小民，在這種時代，只會過得更加悽慘，不但要被妖怪魚肉，還要被趕入戰爭充作炮灰。

在潘佛治下，就是更慘，一邊被當做食物，一邊被驅趕成炮灰。

這也是韋應五雖然沒到元神，但仍然要挑戰元神境潘佛的原因，一是弔民伐罪，解百姓於倒懸；二是此乃進軍淮南將其佔據的好時機。

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