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諸朝之亂 第一百八十章 趕往前線

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()修煉神道的修士,透過神像彙集信仰之力修煉,而後再對凡人的一些要求有求必應,以吸引到更多的信徒,而蠻族的圖騰之道亦是此理。

蠻族部落供奉圖騰,圖騰吸收部落信徒信仰之力,而後蠻族修士再借助身上烙印的圖騰接引圖騰之力修煉戰鬥,如此便形成了一個迴圈。

七殤魔君知道段辰最關心的還是背上的圖騰,因此在簡單講訴了一下神道的修行方式之後,便將話題引到了圖騰之道上。

按照他的說法,圖騰之道有兩個非常重要的階段。

一個是圖騰誕生的早期階段,還有一個便是圖騰通靈之後的階段。

早期的圖騰只是一個死物,只是各個部落用來寄託精神的象徵之物。

直到後來某一天,一個部落的圖騰因為吸收了太多的信仰之力,再加上一些其他稀奇古怪的祭祀方式,比如血祭等,使得圖騰發生了異變,生出靈性,這便是通靈。

通靈之後的圖騰,能夠藉助信仰之力修煉不斷變得強大,圖騰強大,部落的蠻族修士實力自然也會跟著強大,進而也會更加虔誠的信仰供奉圖騰。

當然,圖騰通靈之後,也會帶來不少弊端,本能會趨勢它們吞噬其他部落的圖騰,吸收其他部落的信眾,這也是為什麼圖騰之道發展到後期,各大部落之間紛爭不斷地原因之一。

段辰聽得入神,隨即反應過來,面色古怪道:“前輩,這隻圖騰纏上我,該不會是想讓我信仰它吧?”

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