象，家中也都曾出現過一個聲稱可以妙手回春的“木匠”，而這位木匠在“救人”之時，也都割下了被封魂者的兩根拇指。

由此看來，那個所謂的“木匠”便是對他們施以封魂之術之人。他每每聽說有人將死，便自稱是打製棺木之人前來垂危者家中，用當初糊弄那位老者的說辭，說此人陽壽未盡云云，再支開患者家人，以龍血樹松針施展封魂之術。

烏蘭達原本只知這些人或許與從前對付過四季谷的那些人有關聯，卻還不知封魂之術的存在。

季青臨簡單將池若谷在屍體上的發現敘述了一番，烏蘭達即刻了然：“所以這根本就不是什麼瘟疫，而是人為。”

說話間，烏蘭達將他們領至一處暫時徵用的竹樓內，又著人準備了些茶點送來。

三人坐下後，季青臨問道：“這些‘患病之人’之間可有什麼關聯，或是共同之處？”

烏蘭達想了想，道：“都是老人，整個芪南凡是年邁的老人幾乎無一倖免，所以他們都在傳，說這種瘟疫只能感染老者。”

季青臨點了點頭。

又是老者，從他第一次出京在湖邊發現那車伕的屍體開始，與此事有關的大多都是老人。

那具車伕的屍體本身就是老人，鹿鳴山莊被安婆婆設計引來又被擄走的是老人，鹿眠敘述那晚事發經過時提到的領頭人是老人，芪地被誤認為“瘟疫患者”的這些也全部都是老人。

此前在苓芳園的水榭之中，池若谷曾說施展封魂之術的前提是“將死之人”。

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