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曲阜，孔廟，第一次儒門大會現場。

趙楷已經答完題了，聽他答題的四百多個儒生中的大部分人，心裡都是哇涼哇涼的。

能不涼嗎？他們的高官厚祿懸了！

趙楷的意思很明確，以後要當官，特別是當大官，必須得有真才實學！還得是治國、理財、用兵、外交等方面的真本事。

而這些本事，特別是理財、用兵這兩項不是靠吹就行的，都是可以實踐檢驗的——這個理財可以少理點試試水，弄個小縣城管管先。用兵也一樣，給個三五百兵帶著去殺韃子！

而且一科只取三五十個進士也容易考察，考察個三五年的，行不行的就都清楚了。

所以趙楷提出這樣的要求，就是在為難廣大儒生啊！

大宋朝以往那麼多進士，有幾個能理財，有幾個會用兵的？

甭說現在了，就算名臣薈萃的仁宗朝，那些青史留美名的名臣誰敢說自己會用兵？李元昊就在西北等著他們來用兵呢！

而且理財也不行啊！到仁宗朝的慶曆年間已經入不敷出了，只好讓名臣范仲淹來搞慶曆新政，搞到最後啥也沒搞成，財政的窟窿照樣越來越大......

雖然趙楷擺明在為難大家，但是要駁倒他卻也不容易。因為趙楷提出的“科舉取真人才”的路線，已經經過了實踐檢驗。不僅北宋的科舉一直如此，就連趙桓統治的南宋在“廢武用文”之後，也越來越重視武進士的武藝了，而且南宋武進士的仕途還漸漸壓倒了文進士。

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