徐北遊轉頭看了眼那個難以掩飾落寞的背影，沒有說話。

他和蕭知南之所以會出現在此地，還是因為秋月先前許下的承諾，請他到佛門藏經閣中尋覓一份機緣。說到佛門的藏經閣，乃是與道門道藏殿齊名的所在，被稱作天下萬千修士最為嚮往的兩大聖地，徐北遊至今還記得當年他跟隨張雪瑤去往東湖別院的藏書樓，張雪瑤從中找出了《凝鍊八脈十二經鍛體成劍無上脫胎換骨之法》，也就是他後來所修煉的無上劍體，雖說劍三十六才是劍宗的根本法門，但他跟隨公孫仲謀所學的四九白金劍氣、無生劍氣、乃至於龍虎丹道，也都是如無上劍體一般，出自這座藏書樓。

正因為如此，徐北遊對於藏書樓有一種特殊的感情，號稱藏有萬卷道藏的道門道藏殿怕是今生無緣得見了，可與道門道藏殿並列齊名的佛門藏經閣就擺在眼前，卻是沒有不去一看的道理。

徐北遊欣然應下秋月之邀，來到藏經閣。

這一待便是整整三天三夜。

佛門的藏經閣看似只有三層之高，實則如道門的鎮魔井一般，有須彌芥子之玄妙，其中別有洞天，實則足有十八樓，無形中對應了道門的地仙十八樓之說。

至於為何佛門的藏經閣要與道門的五仙相互呼應，這就是一段誰也說不清的公案了，縱觀過往歷史，不乏三教合一的傑出人物，如當年道門的無塵大真人，便是此道高人，被道門老掌教紫塵譽為一手持佛一手持道，由此可見，佛道兩家互相影響極深，就像玄武的龜蛇糾纏，混淆不清，最終成了誰也梳理不清的亂麻。

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