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在華農圖書館泡了大半個月以後，蘇亦的文章《從華南發現的考古材料試論中國稻作的起源》終於完成初稿了。

整篇文章，除了借鑑丁穎教授的《中國栽培稻種的起源及其演變》的格式外，也做了大量的創新。

丁穎教授是“中國稻作學之父”，他的文章大量引用古今中外的文獻。

蘇亦也不能慫，他的文章文獻部分引用也不能少。

他會日文、英文、又懂古文字，不展示這方面的才華，那不是白學了？

因此，他特意從歷史語言學的角度去論證“稻”是如何從向全世界傳播的。

他把稻穀的語言系統分為中國、印度、南洋三大系統。

首先論述，稻從中國向曰本的證據。

比如，日語的“Ko”即“穀米”的對音，“ho”（穗）即“禾”的對音。我們南方口音就稱“稻”為“谷”或“禾”。

至於“稻”從印度西傳也可以論證，比如印度的泰米爾語稱稻為arishi，後經阿拉伯人演化成arruzz或uruzz，而希臘人又根據阿拉伯語翻譯成aruza，阿拉伯人征服西班牙後引進水稻，西班牙語稱為arroz，從此歐洲人對稻的稱呼就變成義大利語rize、rizo；德語is；法語riz；英語re；俄語。

至於南陽語言系統，也差不多，稻發音為padi，米為bras，這屬於馬來——波利尼亞語系，可能是馬來人於史前時期遷徙到印尼的時候傳入的。

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