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孟公應期受禪乃是天下臣民之所望，千萬百姓民心之所歸。

民意洶洶，天下鼎沸。

於是為了順應民意，建康三年正月初二，洛陽皇帝劉協再次遣使持節奉璽綬，前往長安禪位。

皇帝這次又改了說辭，詔曰：“諮爾孟公：昔者帝堯禪位於虞舜，舜亦以命禹，天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，為日已久。暨於朕躬，天降之災，遭無妄厄運之會，值炎精幽昧之期。董卓乘釁，遂使九州幅裂，強敵虎爭，華夏鼎沸，蝮蛇塞路。”

“賴孟公神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟，豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。”

“朕聞昔虞舜有大功二十，而放勳禪以天下；大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。漢承堯運，有傳聖之義，加順靈只，紹天明命。使持節行御史大夫郭貢，奉皇帝璽綬，公其永君萬國，敬御天威，允執其中，天祿永終，敬之哉。”

這一次是皇帝親自向天下人證明，漢室失德，國祚將終。孟公神武，拯茲難於四方，功莫大焉。

漢承堯運，有傳聖的義務。理應將禪讓盛舉傳遞下去。

功莫大焉這一次絕不是誇張之言。

一統山河的張瑞，對這個時代，對天下百姓都有不世之功。

僅大一統，天下平寧，這一點，張瑞就有資格三辭乃受。

從洛陽到長安，漫漫數百里路，都一片平寧。當初張瑞的宏願，在長安與洛陽之間修建一條馳道，設定大量驛站，使信使一日便能抵達另一處，終於成為現實。

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