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宋朝人對科舉制的狂熱程度，在所有封建王朝中也絕對獨樹一幟。由此衍生出的種種奇怪現象能說明，每個宋朝人的心中，都有一個透過讀書應試改變命運的「科舉夢」。

自從隋唐時期正式確立科舉制度以來，科舉制就以它遠超過去察舉制、九品中正制等人才選拔制度的優越性，受到了統治者的喜愛，宋朝也不例外。宋朝在延續了科舉制的同時，又把它的規模推向了前所未有的地步。

宋朝初期科舉制應用之時，參加者不過數千人而已。及至宋真宗時期，這個數字增加到了兩萬。經過了靖康之變後，宋朝險些就此斷絕。不過社會動盪似乎並沒有影響到南宋讀書人參與科舉的熱情，科舉規模一度達到了數十萬人之眾。

宋朝科舉能有這般規模，其實和宋朝本身來歷有關。宋朝起家，是由趙匡胤陳橋兵變開始的。所謂前車之鑑，後車之師，透過武將兵變得國的宋朝重文輕武之氣十分明顯，全國百姓皆知文官才是朝廷眼中的香餑餑，因此選拔人才的科舉制，就受到了無數學子的青睞。

讀書人想透過參加科舉，來讓自己一身學識能有用武之地，實現階層跨越，讓自己成為人上人。加之朝廷對科舉的大力推動，因此整個宋朝形成了濃厚的勸學勤學的風俗。但是這種風俗帶有非常強的功利性，讀書人把讀書和科舉當作一步登天的階梯，聖人典籍在大多數人眼裡是能讓自己由「民」入「士」的工具，就像現在的人幻想自己成為網紅主播賺取高薪一樣，對科舉的期待和狂熱，也讓宋朝人紛紛義無反顧地捨棄原本職業，投入科舉的趕考大軍中。《欒城集》清楚地記載了宋朝讀書人最本真的追求：

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