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張順和張慎言、呂維祺商議了半天，想到哪兒就談論到哪兒。

等到中間歇息之時，他稍作整理，發現這次談話深度遠遠超出自己平日所思所想，已經觸及這個時代問題的核心。

原本他還是照本宣科，對古代社會問題的認知還停留在教科書上所說的“土地兼併”、“農民失去農業社會的生產資料土地”這種教條化觀點上面。

知道這一次交談，他才深刻的認知到這些觀點是從生產力決定生產關係這種宏大角度來說的。

若是單純的從經濟角度來說，反倒用教科書補充似的一句描述，“以戶為單位的小農經濟大量破產”來表達，則更為精確。

中國傳統社會的結構模式是以法家思想為主要理論依據，其理想運轉模式以“耕戰”二字為核心，基礎是以戶為單位的小農為生產單位，上設官吏進行管轄、徵稅、徵兵、徵發勞役，最終對皇帝一人負責。

封建帝國的一切產出皆由“戶”進行負責，所以這才有了“編戶齊民”的要求。對這個時代來說，一“戶”便是一個小型的生產“企業”。

無論在這些“企業”頭上摞多少負擔，世家大族也好，貪官汙吏也罷，士紳鄉賢也中。只要這些“企業”還有足夠的數量納稅、納糧，貢獻勞役、兵丁，那一切都好說。

一旦這些“企業”紛紛破產，壞了一切的根基，那麼一個王朝無論出來多少天縱奇才，也終究無力迴天。

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