老儒生望向遠處，“當年東主依仗白蓮教起家，在立朝大鄭後又將白蓮教貶斥為邪教，大肆誅戮，如今大鄭氣數將盡，白蓮教再次現世，按照佛家而言，因果迴圈，報應不爽，一飲一啄，已是天定。”

蕭煜道：“歸根結底，還是在於氣數將盡四字，若是大鄭正值鼎盛，任憑我等如何翻雲覆雨，也只能為一時之痛。可如今大鄭已是腐朽垂暮，即便沒有蕭煜，沒有蕭烈，沒有牧人起，沒有陸謙，也會有另外之人成事。不知先生以為然否？”

王雲沒有說話。

慕容燕站在蕭煜身前不遠處，歸刀入鞘，有些莫名感慨。

這便是在世聖人的境界，雖然比不得長生境界那般霸道，但是不必進入無邊玄妙方廣世界，可以久駐世間。不過慕容燕隱約感覺出，王雲的聖人境界並不完整，高於尋常逍遙境界，卻又低於長生境界，按照常理來說，儒門宗師在立功、立德、立言三不朽之後，登臨聖人境界，足以與道門的神仙境界相提並論，若是再往前一步，成就至聖，便相當於道門的天仙境界。王雲無疑是將立功、立德、立言臻至極致的儒門聖人，然而其境界有缺，對上他慕容燕還無甚大礙，若是對上上官仙塵，就有性命之憂。難道是因為當年靈巖寺之事的緣故？

蕭煜接著說道：“無論先生信或是不信，事實就在擺在這兒，不改不變。無論我去或是不去，東都就立在那兒，不移不動。”

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