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沒有人知道，在這之前，其實花姑一直是住在這個道觀裡的。作為葛家道的傳人，葛洪修煉的這個道觀自然而然成為花姑修煉的不二場所。為了讓陳碩真安心養傷，她不得不忍痛割愛，在深山老林另謀棲息之地。每個人的生命中都會有一些貴人的出現，花姑無疑是陳碩真命中的貴人。

有了花姑的助力，解救陳碩真的鄉親們如虎添翼，很快就擺脫了官兵的追捕。

這邊官兵見追不上陳碩真一班人，便折返回去，把被李府護院打得殘腳斷手的幾個老百姓抓回去關進了大牢。跟張嬸她們預測的一樣，縣衙在被抓的老百姓口中問不出有價值的線索，便一不做二不休，把這些人都處死了。

可憐這些老百姓，還沒來得及吃一口陳碩真冒著生命危險分出來的糧食，便一命嗚呼了。

花姑也不是沒想過劫獄，但是以她的身份做這種上不得檯面的事顯然不合適，況且她的重心都在陳碩真身上，為靈寶派培養接班人才是她當下最緊要的任務，於是她一路護送陳碩真，直到再次把陳碩真從官兵的屠刀之下解救出來。

自從陳碩真正式拜花姑為師之後，道觀裡便時常出現一白一黑兩個身影，白色的當然是花姑，黑色的則是穿著黑色道服的陳碩真。兩人以樹為樁，以石為靶，穿梭在密林和草坪之間。

中華武術既講究形體規範，又追求精神傳意。內與外、形與神相互聯絡，整體統一，所謂內，指心、神、意等心志活動和氣總的執行，而外，即指手眼身步等形體的活動。中華武術來源於生活，有很多都是模仿動物在捕獵和打鬥中的動作得來的靈感，比如五禽操就是一種模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的奇妙功夫，其精髓就是外動內靜、動中求靜、動靜兼備、有剛有柔、剛柔並濟、練內練外、內外兼練。

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