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“許子所言當為正理，民者國之基石，無民則無國。”

靈青點了點頭，這般的道理他自然清楚。

以史為鑑，縱觀歷史，又有哪個朝代不是因為民不聊生惹來天怒人怨，致使國祀滅絕、天地反覆？

又有哪個朝代是在國民豐衣足食,安居樂業的情況下滅亡的？

皆是民安則國泰，民怨則國亡。

“君自即位以來，亦曾墾荒田、播百穀，蓄靈田、種靈糧，亦是以民為本。

然君卻從未真正的深入其中，不見其中民心變化。

又如何能真的順民心？”

許行將手中書錄好的竹簡放在一邊,鄭重的對靈青說道。

“天下間這民即為良田，心為作物，為君者當如老農,時時順天時、應民心，方能政和國興。

行以為，君當與民並耕而食，方能真正的體會到這民心所願。

方為賢明。”

靈青聽到這裡倒是有些若有所思。

不說自漢以降，天子親耕是一項重要的禮儀傳統。

就是當今周朝也有關於“天子親耕於南郊，以共齋祀”的記載。

這禮儀能夠傳承經久不衰，自然有其道理。

如今被他以民為田、心為糧的說法一解釋，倒也真是那麼回事。

“謹受教。”

靈青整衣肅衫，衝著許行恭敬的揖手一禮道。

昔者楚王好細腰，以致宮中多餓死。

上行下效之事屢見不鮮，可見君主表率作用之強。

許行聞言一喜，放下手中毛筆，看著靈青道：“君能明此理，行心中甚慰。

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