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【原文】道常無為而無不為[1]。侯王若能守之[2]，萬物將自化[3]。

化而欲作，吾將鎮[4]之以無名之樸[5]，無名之樸，夫亦將不欲[6]。

不欲以靜，天下將自定。【註釋】[1]無為而無不為：“無為”是指順其自然，不妄為。

“無不為”是說沒有一件事是它所不能為的。[2]守之：即守道。之，指道。

[3]自化：自我化育、自生自長。化：化育。[4]鎮：端正、安定。

[5]無名之樸：“無名”指

“道”。

“樸”形容

“道”的真樸。[6]不欲：本作

“無慾”。欲：慾望、貪慾。【譯文】道永遠是順任自然而無所作為的，卻又沒有什麼事情不是它所作為。

侯王如果能按照道的原則為政治民，萬事萬物就會自我化育、自生自滅而得以充分發展。

自生自長而產生貪慾時，就要用

“道”來鎮住它。用道的真樸來鎮服它，就不會產生貪慾之心了，萬事萬物沒有貪慾之心了，天下便自然而然達到穩定、安寧。

【解析】本章是《道德經》中

“道經”的最後一章，本章中老子把第一章提出的

“道”的概念，落實到他理想的社會。在老子看來，統治者能依照

“道”的法則來統治國家，不妄加干涉，百姓們將會自由自在地發展，國家也會越來越昌盛。

無名之樸，亦即無為、無慾之道。在上位的人其居心若出於無慾、無為，人民自然會順從，不化而自育。

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