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【原文】子墨子言曰：今者王公大人為政於國家奪得，皆欲國家之富，百姓之眾，刑政之治[1]。

然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本人其所欲[2]，得其所惡。

是其故何也？子墨子言曰：是在王公大人為政於國家者，不能以尚賢事能為政也。

是故國有賢良之士眾，則國家之治厚，賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務，將在於眾賢而已。

曰：然則眾賢之術[3]，將奈何哉？子墨子言曰：譬若欲眾其國之善御之士者，必將富之貴之，敬之譽之，然後國之善射御之士，將可得而眾也。

況又有賢良之士，厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎？此固國家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之貴之，敬之譽之，然後國之良士，亦將可得而眾也。

【註釋】[1]之：虛詞，用在主謂之間，無意義。刑政：刑事（審判案件）政務。

治：治理，安定。[2]本失其所欲：當為

“失其本所欲”。本：原本，原來。[3]眾賢：使賢者增多。【譯文】墨子說：現在治理國家的王公貴族，都希望國家富強，百姓眾多，刑事政務井然有序。

但是用度並不充足，反而得到貧困；百姓沒增如，反而減少；刑事政務沒有得到治理，反而出現了混亂；失去了原來所期望的，而得到出奇制勝來所厭惡的，這是什麼緣故呢？

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