如前所說，讖緯之術並非純粹封建迷信。有其深刻的時代背景，及理論支撐。

從天下大勢而言。

時下，華夏處於“大河文明”的鼎盛時期。大河兩岸，河洛地區，數千年來，一直位居文明核心。所謂“宅茲中國”，便是指此。而冀州作為河北首屈一指的大州。單渤海一郡，人口便破百萬。且戶均人口（6.5），高於全國水平（5.5），足足一人，足見繁盛。於是奠定了稱王制霸的經濟基礎。

而“天下強勇，百姓所畏者”，並涼之人、匈奴屠各、湟中義從、八種西羌，“明公擁之，以為爪牙，譬驅虎兕以赴犬羊。”強兵皆在河北。兵鋒所指，所向披靡。此又奠定了軍事基礎。

故“河北之王”，一統華夏。乃大勢所趨。

因勢利導，順勢而為。便是五行說之真諦啊。

言歸正傳。

廄令張裕，權且飼馬。待返薊國，再酌情改任。二位少年參軍，一讖成名。

薊王嫡長子劉封，寒暑易節，四少師傾囊相授。母妃公孫氏，亦言傳身教。更加薊王指路明燈。小小年紀，已有明主之姿。劉備春秋鼎盛。然“諸侯之制度，車服之級，各如其命數”。薊王亦不例外。有朝一日，傳位嫡長子。二位少年參軍，必是明日國之棟樑。

薊王名“備”。事事未雨綢繆，以備不虞。薊國雄踞幽冀，距“魏地宗王”，咫尺之遙。然“差之毫釐，謬以千里”。讖言解語，風傳天下。細思起來，又與薊王何干？

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