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時過境遷，漢瓦無存。後世不知漢人多矣。話說，在人口等同於生產力的封建時代。子嗣綿延，螽斯衍慶。乃是最正當合理之訴求。對人口的期盼，正如同對田畝的渴望。此二者，皆是富貴的象徵。

劉備祖上中山靖王陵。那件寓意“開枝散葉”的青銅祖器，便是時人生殖崇拜之力證。

漢人事死如事生。將雙叉祖器，堂而皇之，帶入王陵。可想而知，靖王百二十子，必然心想事成。

祖宗庇佑。

兩百年，一脈相承。今薊王家大業大。自南征林邑還。隨行人等，將一路所見，事無鉅細，向太妃娓娓道來。聞海外荒洲廣袤無垠。豐鎬之地，一年三熟。且多無人問津，先佔先得。太妃焉能不動心。農耕文明對田地的渴望，深入髓裡。

薊王早有言在先。荒洲所闢，皆為諸王子國。

若果如傳言，海外荒洲廣袤無垠。聚土為國，三百子嗣，恐力有不逮。太妃遂命慧妃榮歸。為布種宇內，夜以繼日，前赴後續。

四海令左慈，坐鎮隴山。與燔史關都尉玄，一前一後。防備仙佛東來。

清點裝車畢。深春時節，三百雲霞衛，護衛慧妃一行，尋路下山，奔赴洛陽函園。

關城百姓，萬人空巷。焚香於道，跪拜送行。先前初入牢營，民心浮動。今各自安居，鮮活民生。慧妃東歸，反令百姓心安。唯恐久被薊王疏遠。

羌漢和親，羊大為美。

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