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士大夫清議，引經據典，唇槍舌劍。董重才疏學淺，自當避嫌。

漢時處士清議，稍後魏晉，遂淪為“清談”。

清談分客主雙方，“談士”為主，先抒己見，稱之為“通“；“難者”是客，加以詞辯，稱之為“難“。為深入起見，可經數次辯論；也有談士，自為客主，反覆剖析義理，行拋磚引玉。清談結束，賓主雙方，高下立判；若雙方皆言之成理，無分勝屈；則由第三者來評判。

清談時，談士往往“執麈（zhǔ）尾（名流雅器，專用道具）以指劃”，成一時風尚。“盛飾麈尾“，亦成談士象徵。

比起稍後，魏晉風骨，口談為樂。時下，當真言之有物，入木三分。

又得黨魁主持。揚名平樂會之機，千載難逢。再加酒不醉人人自醉。口無遮攔，可想而知。

饒是大將軍董重，一知半解，亦暗自心驚。

今乃王允總領朝政。論天下治，如何能不言及。便有太學生，暗記在心。待會後，轉告王允。

俗謂“事不過三”。黨魁一而再，再而三，出言不遜。王允焉能相容。

論到緊要處，便有名士大儒，長嘯而起。一步一句，豪飲步步。正如薊王所言，“喜賀詩就酒，隔壺手自溫”。

董重如坐針氈，強裝鎮定。生怕黨魁醉眼端杯，矇矓笑問：“大將軍以為如何？”

所幸。直至罷筵，皆無人問津，亦無人顧及。足見舌戰膠著，壯懷激烈。

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