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1.163 佛道先後

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康僧巨,落杯言道:“謝王上,下邳釋我徒眾。”下邳之戰,嚴佛調孤身入城,將佛門弟子,悉數引去。免遭刀兵之禍。

“康師無須多禮。”薊王笑答:“救人一命,勝造七級浮屠。”

“佛雲:‘作百浮屠祠。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意,其福難量。’”康僧巨聞此言,亦不由動容:“王上,果有慧根。”

佛語,出《佛說罵意經》,正是安世高所譯。康僧巨言下之意,薊王與佛有緣。

薊王答曰:“佛渡有緣人。”言下之意,信則有,不信則無。

薊王有此慧根,康僧巨實無言以對。

“康師所為何來?”薊王先問。

“乃為江東國師,笮融而來。”康僧巨答曰。

“聞,合肥侯南下,得笮融相助,方能竊據江東。二人指天為誓,立江東佛國。”薊王笑問:“笮融,與佛有緣乎?”

康僧巨答曰:“笮融雖明浴佛會,恐暗行太平道故事。假佛之名,行謀逆之實。非我輩為之。”

“康師果有遠見。”劉備慨嘆。果然佛門弟子,少有謀反。所謂揠苗助長,殺雞取卵。佛教之於時下,尚未能成氣候。別說佛道相爭。漢人出家為僧者,鳳毛麟角。論根基,不過空中樓閣,無根浮萍。若此時,被有心人利用。假佛之名,裹挾造反。如我薊王,必雷霆除之,永絕後患。笮融所行,於佛門有百害而無一利。

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