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所謂“赭面”，乃是以赤色顏料塗面。出自諸夏自古以來，“尚赤（尚紅）”習俗。與中原民俗，一脈相承。自上古先民始，便把硃砂、赭石（赤鐵礦粉）撒在死者周圍，並塗抹於人骨之上，以象靈魂永生之葬俗。後世稱為“染骨葬”。秦漢以來，明器塗朱，用以隨葬死者，亦是尚赤習俗，自然沿襲。

“（東女國）男女皆以彩色塗面，一日之中，或數度變改之。”

所謂“一日之中，數度變改”。非指色彩變化，而是指塗抹部位及所繪圖案造型多變。所繪圖案，多以面部眉心、鼻樑及下頜為中軸，呈完全對稱。妝容大致分為：點紅、連紅、斜紅，三種式樣。

除去美觀，亦有護膚之功效。稍後，赭面習俗，經唐蕃古道，傳入盛唐。稱之為“時世妝”。

白居易有《時世妝》歌之：“時世妝，時世妝，出自城中傳四方”，“圓鬟無鬢堆髻樣，斜紅不暈赭面狀。”

後世藏女，將奶渣煮沸製成赭汁塗面，稱“多甲”。亦是古風今習。

與薊王常見，漢家宮裝，風格迥異。東女國赭面妝容，更像是後世斑紋迷彩。許亦兼挾有神鬼巫術。亦未可知。

唯一例外，便是帷幄之中，竹隅女王。

從頭至腳，皆為漢宮裝扮。描青黛眉，梳忽鬱髻。面靨、花鈿，白妝，唇脂，無雙仙容，絕世天姿。“視之可年三十許”。年齡於仙門而言，多無意義。如盧美人，有少容者。薊王后宮，比比皆是。

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