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漢人以高為貴。蓋因九州地勢，西高東底，故貴西。

不料時下身毒，亦貴西。

究其原因，許因雅利安貴種，皆自西來。“國大都城”，便是“國都大城”之意。列國絕非只有一城。

如摩揭陀國，亦多有城邑。世人皆知，身毒列國，紛爭不斷，王朝興亡，交替不絕。必有他國王城，併入其中。卻多被拆毀。用於擴建、增築，本國王都。譬如名城吠舍釐城，被摩揭陀國所並。待唐玄奘西遊時，“已甚傾頹。其故基址，週六七十里。宮城週四五里。少有居人”。

料想，吠舍釐城中貴種，早已遷入摩揭陀王城，亦未可知。

故縱有城邑，規模亦遠遜國都。只需佔據王都，將貴種一網打盡。國王肉袒牽羊，餘下城邑，不攻自破。

自上而下的鄙視，逆激自下而上的馴服。更加神性禁錮。賤種對貴種，頂禮膜拜，唯命是從。亞歷山大帝國，貴霜帝國，薩珊帝國，伽色尼王朝，愷加王朝，杜蘭尼王朝，莫臥兒帝國，之所以能一而再，再而三，先後統治身毒半島。與種姓制度，並建立在種姓制度之上的宗教禁錮，密不可分。

此生皆為“業”，來世方是“果”。利弊得失，見仁見智。

待西線戰報，不斷傳回。薊王方知。久攻不下，恐非貴霜王，有意為之。

亦因阿逾陀國，易守難攻。

阿逾陀國，“城北四五里，臨殑伽河岸大伽藍中，有窣堵坡，高二百餘尺”。單憑此句，可知其國都，距枝扈黎大江岸，足有五里之遙。

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