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先前。貴霜王迦膩色伽一世，將首都遷入布路沙不邏山谷，後世稱白沙瓦。

迦膩色伽，又將入侵身毒所得佛缽等聖物，一同搬入。建“迦膩色伽大寺”，並“迦膩色伽大塔”，以安置佛門聖物。塔在漢史中，頗為有名，喚做“雀離浮圖(CakriStupa)”。西行求法之東土高僧。如法顯、玄奘等，皆對此塔，讚歎有加。“雀離浮圖”意為“輪王之塔”或“輪塔”，位於富樓沙郊外，沙琪基泰裡(Shah-ji-ke-Dheri)，即“王之丘”。之後數百年，此城遂為佛教中心。法顯過此城，稱其為弗樓沙國。又稱“富樓沙”。

龍樹菩薩造、後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯《大智度初品》雲：“‘富樓沙’，秦言‘丈夫’。”即是說，富樓沙，漢譯為“丈夫之城”。另有名：迦膩色伽布邏(Kanishkapura)，意為“迦膩色伽城”。俗稱貴霜王城。

富樓沙，扼開伯爾山入口。乃進出天竺，咽喉要道。背依高附（注①）谷地。出開伯爾山口，便是舊時大夏遊牧行國，入開伯爾山入口，信度河流域，已轉農耕。

高附亦據蔥嶺以西，扼進出西域商路咽喉。

換言之，時下貴霜帝國，以一國之力，霸佔東通大漢，斜驅天竺，二大商道要津。

獲利之豐，何止日進斗金。

安息覬覦高附舊地，久矣。若能據此地，可將貴霜帝國，攔腰斬斷。並直連蔥嶺。與西域都護府，通商互市。不必忍受貴霜內外關卡，重重盤剝。

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