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哀公問於孔子曰："大禮何如？君子之言禮，何其尊也？"孔子曰："丘也小人也，不足以知禮。

"君曰："否！吾子言之也。"孔子曰："丘聞之，民之所由生，禮為大。

非禮無以節事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也，非禮無以別男女父子兄弟之親，昏姻疏數之交也。

君子以此之為尊敬然。然後以其所能教百姓，不廢其會節。既有成事，然後治其雕鏤文章黼黻以嗣。

其順之也。然後言其喪算，備其鼎俎，設其豕臘，修其宗廟，歲時以敬祭祀，以序宗族。

即安其居，節醜其衣服，卑其宮室，車不雕幾，哭不刻鏤，食不貳味，以與民同利。

昔之君子之行禮者如此。"公曰："今之君子，胡莫行之也？"孔子曰："今之君子，好實無厭，淫德不倦。

荒怠傲慢，固民是盡，午其眾以伐有道；求得當欲，不以其所。昔之用民者由前，今之用民者由後。

今之君子，莫為禮也。"孔子侍坐於哀公，哀公曰："敢問人道誰為大。

"孔子愀然作色而對曰："君之及此言也，百姓之德也！固臣敢無辭而對？

人道，政為大。"公曰："敢問何謂為政？"孔子對曰："政者正也。

君為正，則百姓從政矣。君之所為，百姓之所從也。君所不為，百姓何從？

"公曰："敢問為政如之何？"孔子對曰："夫婦別，父子親，君臣嚴。

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