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祭司之家的大廳內已經做好了佈置，燭燈、簾幕、薰香、酒食皆已備齊，相比以往，這裡還多出了一張書檯，這讓蕭爾可以坐在書檯後方，利用書檯閱覽或是書寫。

此時與《神聖之書》相關的書稿還相當雜亂，其中大半是這些帝國中樞的祭司們每日討論而敲定下來的神話片段，當然都還是初稿；其餘的則是被派往各地的收集神話傳說的祭司發回的一些片段。

蕭爾知道，與基督教的經典《聖經》甚至與西方墨西哥高原上納瓦人的神話相比，瑪雅神話確實散亂，尤其是缺乏主軸，每個神掌管不同的事務，有不同的崇拜、祭祀之法，在神話中也沒有那種貫穿始終的核心神明。

原本最吸引蕭爾的神話故事是玉米神與他的兩位兒子，所謂的英雄雙胞胎元矢、虎陽與死神的恩怨情仇，因玉米神“一元矢”在冥府中被死神陷害至死以及後來的諸多矛盾，英雄雙胞胎闖入冥府，挑戰死神，最終以自己的智慧破解了死神的所有機關陷阱，乃至於手刃死神，將冥府徹底清洗改造。

可惜的是，這樣的故事出自廣義瑪雅地區的南方，其中這則神話講述得最為系統的，則是在瓜地馬拉高地之上。而在北方的瑪雅半島，神話之中是缺乏這種適合傳講的主線故事的。

蕭爾將一頁頁的書稿放下，稍加思索，而座談現場則都不敢發聲，相當安靜。

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