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處理完有關中軍與軍政院的事務，蕭爾也有時間處理與教廷和神學院的工作了。

下著雨的一日，他乘車來到九原城（蒂博隆）祭司之家，得到叔潘·納瓦特、十賢士以及其他一批祭司的接待，因而得以進入議事廳坐下來，聽取他們的彙報。

由於叔潘年紀漸長，身體眼看有些不太好了，因而主要的彙報工作便由十賢士之首的庫爾·圖尤來完成。

「陛下，這數年時間裡，教會組織的建設工作的確頗有成效。

「我們在九原城此處建立了瑪雅教教廷，並在《神聖之書》的初版完成以後，將神學院改建為大學。由於陛下有著將來將帝都遷回到平幡城（瑪雅潘）的打算，我們也已經派人在平幡城考察過選址，待到平幡城教廷和大學都建設完成，我們便可以帶著所有的人員和物資直接前往。

「在中央之外，我們也已經完成了對二十郡六國的主祭人員的選拔，各郡都已經完成了建立教會的人員、場所和物資方面的準備。

「今年開始，各地主祭也帶著重要的祭司們來到九原城這兒接受我們的培訓，以更好地掌握《神聖之書》和各種根據您的旨意所規定的祭祀儀式。」

蕭爾還記著《神聖之書》的主要內容，除開講解儀式與世界觀的部分，核心內容乃是被有意融合起來的神話、傳說和歷史故事。

根據現在的《神聖之書》，上神天之露（伊察姆納）成為了創世之神，祂與母神赤虹是許多重要主神的父母，統稱為「天之露神族」，祂們掌管著各種自然元素，也創造了世上的許多生物；而羽蛇並非天之露與赤虹所生，祂是神族創造初代的世界之時便誕生的另一尊神，與神族並非同一族源。

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