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“朕之想法，與諸位愛卿不同。”

允熥說道：“朕以為，這些白蓮教徒還有用處。是以，所有反正之白蓮教徒，只要願意投靠朝廷，朕都不會下旨降下死罪。”

之後，在在場的大臣們出言之前，允熥又問道：“諸位愛卿，你們可知曉白蓮教的淵源？”

“陛下，臣對明教之淵源略知一二。臣曾經看過朝廷查獲的有關明教歷史的一些記載。”齊泰出言道：“明教，誕生於西方之國家波斯，大約在三國年間，有一個名叫摩尼的人創立該教。該教當時以創立者之姓名稱之為摩尼教。教中人稱呼其創始人摩尼為明使，崇信之神靈叫做明尊。唐朝憲宗元和年間，該教傳入中原，中原百姓亦稱之為摩尼教。”

“該教認為人世間一切人、事、物皆有善惡，善為光明，惡為黑暗，而光明必會戰勝黑暗，人類若依該教之真理與神之志向，終必走向光明、極樂之世界;而無始以來明暗相交，惡魔恆於暗界，紛擾不息，致今之世界依然善惡混淆，故人當努力向善，以造成光明世界。因其教義，後來該教教眾稱呼本教為明教。但自從唐末以來，此教與佛教多有衝突，因此佛教徒多稱之為魔教。”

“兩宋時，該教流行於淮南、兩浙、江東、江西、福建等地。宋徽宗年間，因宋廷在江南強徵花石綱，許多百姓破家，淪為赤貧，使得宋廷在江南民憤極大。趁此時機，明教在江南的教主方臘造反，意圖推翻宋廷，但被剿滅。明教也為宋廷嚴禁。但後高宗南遷，又解除禁令。”

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