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賈詡的深意已經不言而喻。

自從衣帶詔事件後，曹操的野心已經被劉協的算計徹底扒開，且呈現出一種難以阻擋的姿態催發，在賈詡看來，劉協的“禪讓”已經不遠了。

無論到時候他是否情願，皇帝的寶座只會離劉協越來越遠，誠然曹操而今野心已經暴露，但是偏偏並無反意，在賈詡看來，此刻的曹操是個可以比擬霍光的權臣，也許他究其一生都會和他曾經所述一般，死後墓碑上所鐫刻“漢故徵西將軍曹侯之墓”，但是他的子嗣可沒有這個願景，比如自己這個弟子的態度就很曖昧。

曹昂的即位，八九不離十，這是心照不宣的想法，而今雖然無法張口說出，但確是在心中默唸的事情。

那麼，屆時當自己這位弟子真的成了曹操到繼承人以後，他會按照曹操的路子走下去，甚至猶有過之，從曹昂在兩郡的一系列政策就能看出來，曹昂的野心比曹操要大的多，曹操的目地是打壓士族，藉此行對自己治下有利的事情，那個未公之於眾的唯才是舉令，就有一種天下英雄盡入吾彀中矣的意味，至於曹昂的圖謀，比起曹操來野心更大，他甚至有消滅士族的意思在其中。

而且曹昂透過裹挾宗親、拉攏外姓武將、親近寒門士子、從士族身上爭利分於庶民的舉措，就能夠看出，他是鐵了心與士族豪強鬥到底了。

新老政權的更迭最避免不了的就是利益的分配，賈詡與曹昂分析推恩令的目地就在於與曹昂探討一個問題，利益如何分配，通篇就是一句話，不患寡而患不均！

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