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公元220年，魏文帝曹丕為拉攏門閥士族，採納尚書令陳群的建議，建制九品官人之法以來，九品中正制已存在三百三十七年之久。

自晉以後，南朝統治者或多或少，都察覺到九品中正制的弊端，而做出調整。

例如高澄的老朋友蕭衍。

505年，蕭衍設定五經博士，設立五經館，招收寒門弟子進學。

學生食宿學費全免，只要能精通其中一部經書，透過考試，便可為官。

蕭衍甚至放話，不管是放牛出身，還是替人放羊，只要透過考試，就能得到錄用。

對比三十年後的蕭菩薩，前後變化，讓人唏噓。

南朝統治者，在想辦法擺脫九品中正制的時候，北朝，卻由孝文帝將中正制給移植過來，如今已歷四十餘年。

所幸，對於高澄來說，廢除九品中正制，並不困難。

不能否定河北士族在高氏建義的過程中發揮過的重要作用，他們也是如今高黨的重要組成部分。

但高家的根基，卻在六鎮鮮卑。

九品中正制廢除與否，動搖不了高氏的基本盤。

河北士族若是敢於以命相搏，當年人口括檢，也不會乖乖交出六十萬隱戶丁口。

雖然高澄所倚重的文士，許多都是出自門閥士族，比如出身弘農楊氏的楊愔、博陵三崔等人。

但我懷疑，那群親信們，能夠在自己的後途下作出取捨。

楊愔自是必提，慘遭滅族之禍的我，如今宗族也有剩幾個人。

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