熊孩子很熊地點點頭，居然就從了，還感覺很新鮮，去衛生間換了一套上了年歲的阿迪達斯運動服，真的是一整套，還極有可能是西貝貨。再穿雙亂七八糟的跑鞋，洗都沒洗的，穿著還太小，夾腳。顧東林呵斥他，天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨嘛，要穿水晶鞋就要削死皮，穿著！又給他戴上自己那頂灰不溜秋很耐寒的線帽。

後來下了飛機，顧東林還嫌不夠，把自己那金邊小眼鏡也給他裝備上，又把行李箱丟給他：扛著！熊孩子就在萬千粉絲前吭哧吭哧扛著行李箱走過，粉絲都望著專用通道，偶爾幾個看過來，都覺得顧東林和其他幾個教授西裝革履，十分體面，再一看接機的，喲呵，早稻田大學，登時肅然起勁，連帶那個扛行李的民工也順眼起來了。

這邊廂段榕還在看轉播，等等不來等等不來，趕緊打電話給韓譽：“你上哪兒了！”

韓譽嘿嘿笑著說上大巴了嘿嘿。

段榕說怎麼會呢！一點動靜都沒有！粉絲們記者們都還等著呢！

韓譽高興說艾瑪，真的甩掉了，耶！

段榕看了韓譽傳過來的自拍，差點沒趕上後一趟飛機，直接在候機大廳暈了過去。艾瑪，太土了，他想，實在太土了，艾瑪，喘不過氣來了，時尚界的恐怖分子啊……他親媽在這兒也認不出他來的，有才。

而有才的顧老師在研討會中的日子並不好過。

本來事情是很好的，故地重遊，食宿全免，待遇優越，一到會上，第三個發言的就是大師兄，在講臺上一邊捋袖子一邊滔滔不絕，慷慨陳詞，很給中國人爭臉。只是當底下提問說這位先生是什麼流派的時候，他居然瀟灑一笑：“儒家社群者。”

顧老師登時傻逼了，儒家社群者，這什麼東西？儒家還跟社群主意搞上了，這才是真真正正的**！師兄好端端的，叛出師門搞**幹什麼？這一下聯想到雷母娘娘不懷好意的笑，陰謀論的味道愈發濃厚。果然，他一上去報告，就遭到了前所未有的尖銳攻擊，他又不像師兄那樣神不知鬼不覺，他在這兒還頗有幾個昔日學院中的宿敵，大家知根知底，躲都躲不過，被唇qiang舌劍抨擊得體無完膚，簡直要當場哭出來了：這絕逼是自由者埋下的陷阱啊！看他們施派人丁稀少要一網打盡啊！他怎麼那麼老實就上去講希臘與耶路撒冷啊！暴露了啊！

顧哲遭遇人生之挫敗，非常憤憤不平，悶悶不樂，慣例的會餐都沒有興趣，想掐死師兄又不知道他跑去哪裡了，索性晚上去聽韓譽開演唱會。

孫涵在地球背面給他打電話：“既然有如此機會，做個出口民調給我搜集資料吧！”

顧哲鬱悶：別這樣！

孫涵道好機會好機會，問卷我手頭就有，很簡單的，你翻譯一下，反正你跟他們也熟，直接把問卷附在門票上嘛，出來的時候再不濟也能回收60%以上吧。到時候我們就有第一手的日本民眾資料，可以賣錢啊！

顧哲淚流滿面，默默回到年輕時代在寒風裡發傳單的日子，翻譯打印發到手軟。問題是日本人規矩重，即使來看演唱會，在進門時還是很含蓄內斂講禮貌的，給了問卷，還得鞠躬。顧哲等這麼多人都進場了之後，腰都快斷了。

忙完就注意到身旁一直站著個人，戴著很誇張的耳機和一副大墨鏡，手裡拿著個PSV，正在搖頭晃腦。這人身材頎長，從上到下都是重金屬風格，骷髏頭T恤，棕褐帶毛領的修身皮衣，帶破口子的牛仔褲，鉚釘靴，還有一條金閃閃的腰帶，怎麼看怎麼不良，渾身泛著一股騷味十足的邪氣。

似乎注意到他的目光，他從螢幕中抬起頭，看了他一眼，然後笑得露出一口齊齊整整的白牙。

“好久不見。”他摘下墨鏡，露出一張和他的打扮極其不符的溫潤面孔，一時間讓人想到秦淮河畔六朝金粉，真真五陵年少帛帶翩翩。

顧東林可不吃他這一套，咬牙切齒：“你在這裡幹嘛？！”

師兄把墨鏡往T恤領口一掛：“幹嘛？當然是在等著聽韓譽唱歌，順便看看我的小師弟在做什麼的幹活。”

“就看看？！”

師兄露齒一笑，“鍛鍊鍛鍊有好處。最近太憊懶了，該罰。”

顧東林跳起來要弄死他：“你太不厚道了！要來也不說一聲！還不告訴我這裡都是自由者！儒家社群，虧你想得出來！今天就替老師清理門戶！”

師兄連聲唉唉，趕忙服罪，懶洋洋地：“你這是幹完了？那進去的幹活？”

顧東林白他一眼，“別這樣說話……”

師兄從善如流，乖乖閉嘴，又戴上墨鏡，戴上耳機搖頭晃腦。兩人一個有門票，一個有工作人員通行證，還能用日語忽悠人，進到門裡就尋到了最近的位置。

“我怎麼不知道你還是韓譽的粉絲？”顧東林問。

師兄嚴肅：“蘇格拉底他一直進行著理智的求索，最後發覺理智的求索也不免陷入虛無，於是他在牢獄裡開始學習音樂。我覺得我這樣下去也會這樣，但是我的條件比蘇格拉底好，他只有阿波羅的音樂，而我有韓譽，有狄俄尼索斯的音樂，所以來補充激情……我挺喜歡韓譽的，他長得好漂亮啊，我打算等會兒後臺勾搭他。”

顧東林太瞭解他了，死沒節操的，簡直是段榕和自己的合體：“算了吧，他一米八七，穿衣顯瘦，脫衣顯肉。不，不是肉的問題，是虎背熊腰的問題，而且脫線得很。”

師兄又道“這樣啊”，頗為沮喪了：“我一直以為是一米七八呢……唉，唉。”說完繼續高興地打PSV。顧東林低頭張望，低呼一聲超神趙雲，這下發現他在砍真三國的草，立馬搶來自己玩兒。

他師兄唉了一聲把耳機掛他脖子上，“你又是怎麼回事啊，來這種地方發調查問卷，回收率太沒有保障了吧。”

顧東林道等會還得去門口收呢，他們社會學裡叫出口門調，師兄嗯哼一聲表示鄙夷的態度：“我問你怎麼會在這種地方搞出口民調。”

顧東林愣了愣，把PSV往旁邊一丟，撲向師兄：“師兄！我遇到一個和你一樣沒節操的！我過得好苦啊！”

師兄最喜歡哄小孩了，這時候溫柔地輕拍他的背：“Nonsense，我是溫和又清明的，從來不會讓情人過得苦，你那位哪有我的段數，哈哈哈哈哈哈哈哈。而且你想想，他折磨你的疼痛，能比得上對理想國一片清明，卻知道它永遠不能實現的痛麼？”

顧哲瞬間被治癒了，心裡被一種貫穿古今超越人世的沉重冷清所壓倒，登時淚流滿面，把段榕拋諸腦後，和師兄一道深沉地仰望星空，並俯視內心的道德律。

然後師兄非常抱歉地說，“唉，你看，我現在只能幫你到這個地步。你知道的，人類的一切感情建立在同情之上，同情與其說是一種體會，不如說是一種場景的再現，只有還原對方的處境，才有可能產生同樣的、身臨其境的感覺。而在一切感□件中，愛情是最難得到別人的同情的。因為愛情的雙方都是激情的動物，他們的迷狂程度已經超出尋常人可以重構場景的底線，所以會很難感同身受——凡愚尚且如此，又何況是我呢。”

顧東林嘆氣：“你不是來這兒補充激情了麼？補完激情想象一下？皮埃斯我不同意亞當·斯密和休謨那對好基友對同情的預設。”

師兄插手：“唉，師兄真的沒辦法啊，拿不出熱情來插手你的愛情。前段日子我一直在非洲做艾滋病兒童的NGO，生活很平靜，所以心底也好平靜啊。”

“怪不得曬這麼黑，還以為你走波西米亞風。”顧東林一邊嘀咕一邊不理解了，“幫助非洲艾滋病兒童……你怎麼就好平靜了啊。”

師兄一撥墨鏡，嚴肅地嘆了口氣：“陪著那些小孩，每天的生活中盡是疾病，飢餓，戰爭，死亡，也沒有什麼可想的，每天就是活著嘛，活一天算一天，很單純的，所以就特別平靜，心如止水了——對了，我走的是牙買加風。”

顧東林肅然起敬。這時候全場開始沸騰，想來是要開演，那他師兄就翹著二郎腿動不動如山，墨鏡上的人生流光溢彩，連個泡泡都留不下的，是不是，很高深莫測的。師兄拍了拍他的手背說：“我剛從那兒回來，自己都亟待補充點激情，哪裡還有什麼多餘的激情，來關照你的愛情……比起艾滋病兒童，你跟個有錢的布林喬亞談戀愛還煩死個煩……你這不扯淡麼。

“吶，我實話跟你說，你要是搞不定他，那大可以去死一死了嘛。”師兄一撩袖子，撥弄起手腕上的佛珠，“你身後是誰？是支撐著整個人類文明的最偉大最深刻的思想家們，是各個國度的聖哲，是各個時代的先賢！你背後，是從周公到佛祖的傳統，是從蘇格拉底到耶穌基督的智慧，你搞不定一個搞音樂的……他往上數，撐死了是荷馬，還瞎了眼的，你沒理由的，是不是！”

顧哲瞬間靈臺清明醍醐灌頂，跟著師兄從搖擺的韓譽和大眾迷狂中，像葉綠素吸取陽光一樣吸取了足夠的激情，然後散了場，準備去吃夜宵。他們也是運氣好，回收問卷留在了最後，剛巧遇上段榕跟那眼鏡精英肩並肩走出來。

顧哲一僵，他師兄就問：“是這個傢伙？”

顧哲點頭。

“他怎麼摟著旁邊那個看上去就又蠢又壞的？”

“Point……不對，是又蠢又壞的那個才對。”

“把他鳥揪下來。”師兄果斷截口，說得乾脆利落，嚴肅認真。

顧哲抱著他的手臂狂笑。那笑聲太富有辨識度，直接驚動了段榕，導致他一回頭就對上了那副墨鏡，大感不利。這下忍不住了，上來和顧東林草草打了個招呼，然後很警惕地朝師兄伸出手：“你好，我是天宇公司的董事段榕，是這場演唱會的舉辦人。”說著遞出名片。

那人笑笑，把墨鏡一摘，笑得溫潤如玉：“在下謝源，久仰大名。”