的高度。 此書分為上下二冊，上冊簡單易懂，下冊深奧難懂。上冊梳理數算曆史，外加簡單易學的算學知識，下冊則是古今數學家們對於一些數學問題的探討與深思。 此書最為精妙之處，在於編排順序合理精確，從易至難，一步一步，直至形成一個嚴密，嚴謹的框架。 既能編撰出這樣一本書，自然這人在數算方面擁有的水平也是極高的。 甚至晉末一文人筆記中說他還有一本失傳的書，名叫《數論》，其中是他探討的一些關於算術，數學的問題，那書基本沒有多少人看懂，但曾經卻引發過不小的爭議。直到後來，神宗晚年下旨列了不少□□，一一燒燬，這書便因此失傳了。 又說何安此人，生平經歷，難以尋跡。 即便建國後不少學者埋於史料，苦心尋求線索，竟然卻也是毫無成就，實在讓人納悶至極。 便有學者說，也許此名也是化名。 所以，我們才找不到此人的具體任官經歷，生平記事。 這本是個千古謎團，本應埋沒於史書之中，埋沒於時光之中，不為人所知。 不料，一個墓葬的發掘，卻揭開了所謂的真相。 那便是，蕭子瑜的墓葬。 據說，他死時，神宗哀痛，十天沒有臨朝，更是賞賜最高等級的官位，諡號，以文臣最高的水準規模下葬，陪葬品更是封賞甚多。 無疑，神宗對他是厚愛的，雖然，他也沒有資格入帝陵。 晉朝功臣能入帝陵一事，純屬謠傳。 帝陵旁能夠陪葬的唯有皇子，公主，及諸王夫人早亡者。 甚至唯有未出嫁而早亡的公主才能陪葬，唯有皇后才能葬在帝陵。 蕭子瑜的墓葬頗為隱秘，甚至少人提，甚至據說神宗特意替他選了一塊風水寶地，為他廣修陵墓，特意安葬，甚至不許過多人提起，以防盜墓者太過猖狂。 這墓葬的發掘是一個意外，甚至一開始也不知道這裡有這樣一個可以稱之為龐大的墓葬。 某村施工挖掘，發現文物，自然考古學家們組織而來，開始進行對古墓的考古工作。 很快，便確定了墓主人的身份。 蕭靈隱，字子瑜，又稱文軒居士，川蜀柳州人。 永平十六年春，於殿試上欽點為狀元，亦是晉朝年齡最小的狀元郎。 奇怪的是，經過對墓葬的深入挖掘，清理，卻發現墓中並無任何屍體，有的只是大量的陪葬品。 這是一座空墓，甚至可以稱之為衣冠墓。 不過令人興奮的是，墓葬中留下了很多十分重要的史書資料，那些未被篡改刪減的史書筆記，私人日記。雖然歷經千年，但因為墓葬儲存完好，雖有不少損毀，但也確實留下了不少尤為關鍵的資訊。 特別是，陪葬品中有一套製作精良的雕版印刷底版上的內容，竟是《數算》。 很快，真相重現人間。 原來，何安，字銘章，別號浩軒齋主人。 那麼，何安究竟是誰的化名，透過墓葬中未曾篡改燒燬的日記，雖隱隱都有所猜測，卻又不敢置信。 當然，墓主人的屍體究竟在哪，也都有了答案。 墓葬中的空棺中，曾有墓主人的遺言。 我有一友，姓何名安，字銘章，願生而同衾，死亦與之同眠。作者有話要說：更新，應該還有一個番外，我覺得自己要成了番外狂魔了

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