紀，使國法喪失威信而無以立，將來又如何約束旁人？此風斷不可長。

原來第一問，暗藏陷阱。

蕭索心裡七上八下，沉默許久方說：“學生以為，我朝以孝治天下，自然要寬恕孝子。‘夫孝，德之本也。’民眾應以德化之，不可單以律法約束。否則社會之浩浩風氣，將蕩然無存矣。”

老尚書板著臉：“那你的意思是說，此人因孝犯案，不當按律收押？”

蕭索忙道：“學生並無此意。”

“哦？”旁邊鄭鐸挑眉問：“那你是何意？”

蕭索恭肅答道：“學生以為，此人奪財害命，必不可恕，當收押問罪。若放他回去，將來效法此人者必定層出不窮，朝廷則無法紀可言。”

“你先不是說要以德化人，如何此時又說要維護律法了？”前面不知是哪位大人問他。

蕭索又道：“學生的確如此說，也是如此做的。此人為醫母病，而奪財害命。學生以為，此並非真孝。既然並非真孝，那收押此人問罪，並不與德孝違逆。”

“聖人又云：‘夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。’此人無力事親，以邪途謀之，是為不孝；違背國法，此乃不忠，遑論事君，是為不孝；傷人性命，敗壞德行，難以立身，是為不孝。況又有‘從義不從父’之說，此人行此不義之事，比違背父命更為不妥，可見並非真孝。”

上首幾位大人低低私語幾句，示意問答結束，命他退在一旁，又叫下一位。

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