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整個杭州教會的教徒人數，大約在一千四五百人。郭居靜平均每年要為二百人洗禮。

他談到在這裡傳教的種種困難和特殊之處。認為在大明傳教，獲得縉紳階層的支援最為重要。因為他們的影響力非常廣泛，不但可以庇護教會的安全，百姓們也往往把他們視為標杆，往往一個地方縉紳的受洗，會帶動周圍很多人受洗。許多士大夫教徒是全家受洗，不僅自己和家眷，連家中的奴僕也會跟著受洗。

縉紳士大夫受洗，首先就解決了教會的經費和傳教點的房屋問題。如果沒有縉紳教徒的捐贈，貧窮的教徒即無力捐助，又沒有足夠的人數來“聚沙成塔”。教會就必須依靠澳門的匯款才能生存，而且也難購買到房屋和土地。

杭州的天主教會正是有楊、李兩家為代表的一批天主教縉紳的支援，在杭州始終能保持一種穩定的狀態，傳教事業也很少受到干擾，所以發展很快。

從儒生、士大夫入手傳播信仰，是利瑪竇均進入〖中〗國之後的制定的傳教方釩在趙引弓看來，利瑪竇不愧是歐洲第一個子解〖中〗國社會狀態的人之前的歐洲人，包括不知道是否真得來過〖中〗國的馬可bō羅在內，不過是一群走馬觀huā的獵奇者而已。

但是這一方針，趙引弓認為過於“上層路線”了，儘管也有許多貧窮階層的人受洗入教不少人還在教案中“殉道”。天主教在〖中〗國的第一個殉道者就是“南京教案”中的賣糕小販。但是總體上，天主教會在大明缺少社會根基“浮在上面”。結果就是雍正一禁教，很快就在全國肅清了原本就不多的天主教信仰。

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