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我對這些原汁原味的“鄉土文字”很感興趣。看到有紅白理事會的活動，我記得這個理事會是由臨高的天主教會、新道教聯合辦理推廣的，對此很感興趣，便問了問這個理事會的工作情況。

老霍說紅白理事會的確做了不少事，特別是他們在村裡搞得“澳洲禮儀”，因為場面隆重，花費又不多，最近愈來愈受到村民的歡迎了。問到具體做法，原來理事會採用信徒義工體制，各村天主教徒和新道教的信徒在本村村民有紅白事的時候要出義務工，至於需要的各種儀式用材料、道具，都由理事會免費提供。主持儀式的司儀和誦經超度也由兩教免費提供，很受群眾的好評。

翻到村班子最近一次民主生活會的記錄，今年6月15日，內容鄉里隨機組織村民代表對村長、副村長等3位村幹部進行無記名投票評議，3位均得15張“工作成績肯定票”，可見村班子是得到信任的。

我又往前多翻了幾頁，看到有一頁是村裡的民主生活會，參加的除了村幹還有村裡的牌甲組頭們。我注意到裡面記錄了一位叫郭晉的組頭髮言：“我今年經常被鄉里抽調借用，很少參加村裡的工作，更談不上起帶頭作用或幫助群眾，希望大家給我提出寶貴意見，給予幫助。”接下來還記錄了一位叫霍守英的婦女委員發言：“我作為一名女幹部，還是社會調查部杜主任的聯絡物件，也很少參加村裡的工作，只認為搞好上級特別是杜主任直接交辦的中心任務就行了，對自己村裡的事很少過問，今後一定要努力工作。”無需多說。兩位基層幹部直白的話，客觀反映了一些地方農村幹部被多處使用的現狀。

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