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諸佛菩薩化身無量，蘊含甚深理趣。為了滿足眾生種種不同的需求，度化不同根機的眾生，化現不同的本尊。為了滿足崇拜諸天，喜歡世間富樂，滿足福報資糧的眾生，而權現天身。

普門品雲：應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。

三十二相，由聖觀自在之大悲性海化現。若是修持諸天時，先修觀音，則以大悲心攝持一切法，法驗必現。

若不實者。我不名為護法天王。我必為汝墮阿鼻地獄。汝等受持讀誦者。於我法中生少疑心誹謗輕罵者。是皆汝等地獄苦業因緣未盡。即知此人無有出期。

毗沙門天王說，如果以上我說的不實，不名為護法天王，我必定墮於無間地獄。而他目前在天界，可見誓願、願力真實不虛。若是眾生真能如法供養、受持他的法系，必能滿足所願。

如果有人懷疑毗沙門天王的法，不能滿願，修持不能增長福德智慧，心生誹謗輕視辱罵，那是他地獄苦報因緣未盡，無有出期。

此大咒殊勝。人生在世，所求種種，生時死時，皆可如願。中國人講究的是五福臨門。《尚書》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。

“長壽”是命不夭折而且壽數綿長；

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