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馬克思主義的商品理論，有準確的一面，也有牽強的一面，準確的一面是他有宏大科學的解釋和闡述，能夠自圓其說。不準確的一面是，他把勞動作為必須因素來判斷，也不盡合理。

比如，妓女。天生的漂亮，可她沒有錢，她也沒有遇見自己的真命天子，無奈之好出賣自己的肉體。和天生的不漂亮的妓女比，難道是上帝的勞動，擬或是她們的父母的媾和勞動決定了她們的容顏，從而決定他她們在嫖客市場上的不同價值？顯然不是，是嫖客們的好奇、虛榮、貪戀美色決定了她們的價值，也就是說嫖客的心理預期可以決定他們的價格。她們不同的容顏花費不同的勞動了嗎？沒有。

同理不同的審美觀念也能決定價值的高低，唐代以肥為美，難道是生育肥女比生育瘦小女子的成本要高，決定了唐代以肥為美？顯然也不是。按照唐代的標準，讓現代的章子怡、張柏芝穿越到古代，豈不成了醜八怪？

什麼社會必要勞動時間決定了商品的價值，也要一分為二地看。

在和李繼剛約會的路上，金毛突然想了許多，在金毛的內心，仍然對權色交易、權事交易，非常的憤恨。現在自己正在做自己曾經憤恨的事情，怎麼沒有了罪惡感，相反新奇、刺激的感覺正在上升？

“李處，這個時候讓她們請客，不好吧？”金毛感覺現在就讓二個考生，還是美女考生請客，心有不忍。

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