【師說】（韓愈）

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師

之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先

後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之聖人，其出人也遠矣，

猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚

益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；

於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳

其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未

見其明也。巫醫、樂師，百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，

則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也！”位卑則足羞，官

盛則近諛。嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫、樂師、百工之人，君子不齒。今

其智乃反不能及，其可怪也歟！

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。

孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞

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