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萬峰對神佛這種現象始終抱著半信半疑的態度，信一半不信一半。

用他的解釋是自己一半是唯物主義者，一半是唯心主義者。

坐在車上無動於衷的時候他是唯物主義者，而從車裡下來到狐仙洞下的小廟裡上了三炷香他就變成了唯心主義者。

文忠國大概和萬峰的想法差不多，既然來了管信不信也上了三炷香。

萬峰抬頭看看山頂的狐仙洞，想了想打消了上去的想法。

轉身看了幾分鐘扭秧歌，直到看到張璇和欒鳳從山上下來才回到車裡。

讓萬峰鬱悶的是他回到車裡了，但兩個女人卻沒出來，估計是在人群裡看熱鬧去了。

直到天快晌午她倆才帶著孩子出來了。

回程的時候文忠國開車，萬峰坐在副駕的位置上看著外面的風景。

兩個女人在後排嘰嘰喳喳地宛如麻雀。

二十多年前，山後和窪後到處都是破舊的草房，人們面黃肌瘦衣衫襤褸。

而現在眼光所到之處破舊的草房被兩層或者三層小樓替代，人們衣著光鮮精神煥發。

至於面黃肌瘦已經徹底不存在了，不但不面黃肌瘦有很多人已經開始大腹便便了。

生活的變化還是顯而易見的。

二零零六年對華國來說表面上算是風平浪靜，但是暗地裡卻是風起雲湧。

隨著二零零八北晶奧運的一天天臨近，西方勢力也加緊了在華國佈局的步伐。

二零零八年奧運會之所以會落到北晶的頭上應該說背後是有很多貓膩的，二零零八年原本是西方要薅華國羊毛的年份，藉著奧運會的影響掩蓋這一切。

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