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第九百六十章第六層：阿須羅持智

所謂三花，取花通華之音，實則是指三華。

意為人體，天地人三華。

人華：修道者心必空於下焦，不生**，精不妄瀉，以陰補陽，以陽生陰，則陰陽和合，鉛花生矣；

地華：人之生存賴之以氣，無驚無恐，無忿無怨，絳心充沛，五行飽足，中氣足而不思食，銀花生矣；

天華：氣雖足，而無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰。

今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣；

……

所謂五氣，便是指絳心宮五臟五行之氣。

心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。

脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。

……

五氣朝元、三花聚頂，乃是大乘期修者境界外表，到達此境界者，即可準備渡劫築基。

按武道的話講，就是破碎虛空。

然而。

要達到此項要求，卻是千難萬難。

三花之基好築，五氣之元難聚，絳心不滿，三花難現。

可見，這相互之間互有關聯，首先要解決的就是五行之氣。

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