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第九百六十一章替身為業

佛教長久以來，就有替身為業，替身承劫一說。

天地萬法平等，人修仙要受劫，教中興亦要承劫。

從老子化胡至佛教中興，佛教每一次都會找氣運之人替劫。

最早，收婆羅門外教以之替劫，滅魔尊身外化身大梵天，為成佛門。

更收婆羅門諸神諸邪填充佛門，如：

收娜迦蛇妖一族化為八部天龍。

收毗溼奴神，封為那羅延天，是為色慾界之主。

收毀滅之神溼婆，化為大自在天，住在色界之頂，為三千大千世界之主，在三千界中得大自在，故內有此稱。

後又收靈明石猴為徒，並使之成妖替劫，先受鎮壓，又以傳道東方為功，在取經傳道的路上，打殺生靈無數，以完殺劫。

而這種替身為業的方法，在佛門中很是興盛。

即可滅本門、本人之劫，又可奪替身之人氣運，美其名曰：佛陀以無量劫苦修成就的萬德洪名，為眾生作不退轉的方便。

用白話講，就是佛徒與外人強牽因果，將己身業力劫報傳由他人受之，並奪他人氣運。

而後，借輪迴之機，將受業之人轉回佛門，授其果業，供其驅策。

…………

鳩盤婆，就是當年大雷音寺，替身受業之人。

原本為觀音禪院親傳大弟子，是觀音禪院中興之主，卻是被‘大幾和尚’誘之，與其結為夫婦，牽扯上極大因果。

之後，‘大幾和尚’再故技重施，娶一女為妾，讓妾室害鳩盤婆完劫。

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