蕭天樞說：“可是祖師爺，我還是不明白……”

呂洞賓笑道：“道法自然，一切都自道中而來，又包容大道之內，道為天下生靈而生，陰陽始終變化無常，需要佛，佛便出世，需要道隱世，道便隱世。需要道普及天下，叫化人心，道又何必禮讓他人……呵呵……”

蕭天樞迷惑道：“祖師爺把我都給說繞了……”

呂洞賓笑道：“哈哈哈，就像陰陽變化，世事無常，大道卻始終在那了裡，不管它是隱是顯……”

蕭天樞說：“我好像明白點了，多謝祖師爺點化，不過祖師爺能不能在講一講金丹……”

呂洞賓笑道：“金丹養生，是道教外煉內煉結成長生大藥，以實現成仙得道理想的途徑與方法。金丹養生思想，根源於道家黃老之學與仙家方術之學，是道家“與道合真”思想與仙家“長生久視”實踐的結合與發展。在道教的整個發展過程中，眾多道門中人圍繞著仙道與貴生、金丹與長生、修道與養生等課題，進行了不懈的探究與實踐，形成了完整的理論體系與豐富的修證方法。”

學仙就要修道、行道，以道為事；貴生就要重生、養生，務生之所本。簡而言之，修道與養生是一個不可分割的整體。換句話說，“道”與“生”原是同一事物的兩個方面，一個是根本，一個是表象。但在實踐中又有所區別，修道要在體悟大道之至真以超脫凡俗，養生貴在探索具體的方術以延命固形。道以術為用，術以道為體。二者互含互攝，是一種對立互補、相須而行的關係。

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