蕭天樞心想，哪些傳說歷史上，被金丹吃死的皇帝，難道都只是傳言嗎？沒來得及，細想就要好好聽聽呂洞賓怎麼說，畢竟這才是權威，神仙在此，無有不信。

呂洞賓笑道：“（《金丹篇》）強調：“不得金丹，但服草木之藥及修小術者，可以延年遲死耳，不得仙也。”（《極言篇》）認為，百鍊而得的金丹是燒之愈久、變化愈妙的上品神藥，是可以畢天不朽，服之可以不老不死。

他說：“夫五穀猶能活人，人得之則生，絕之則死，又況於上品之神藥，其益人豈不萬倍於五谷耶？夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙。黃金入火，百鍊不消，埋之畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。”（《金丹篇》）也就是說，人可以假借外物以自堅固形體，即人體可以透過一定途徑，吸取外界如金丹之類的靈異性質，就能使肉體不朽長生。他還引《老子訣》論證金丹對於長生的重要性：“子不得還丹金液，虛自苦耳。”（《金丹篇》）總之，惟有金丹能使人長生不死，與天地相始終。

又說：“抱朴子還讚美了金丹的殊勝之處：“雖呼吸、導引及服草木之藥，可以延年，不免於死也。服神丹令人壽無窮已，與天地相畢，乘雲駕龍，上下太清。”（《金丹篇》）”

蕭天樞心想，道教作為中國土生土長的傳統宗教，它以“得道成仙”為基本信仰，形成了自己獨特的幸福觀。千百年來，道教以“知足常樂”相號召，把保重身體、快樂地活著放到了教義的第一高度，其對生命的熱愛形成了道教幸福觀的鮮明特點。

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