此時翾楚懸在高空中，還在往上升，回想了下師父給自己說的那些關於飛行術，和人類為了飛行所付出的努力。

心又想到莊子看不上列子那段，莊子他說列子依靠風，還是有所憑藉的，不如“乘天地之正，御六氣之辯，以遊無窮。”這說明到了莊子的時候，神仙們對於飛行有了更高的要求，既然南華真人提出來理論了，道家的徒子徒孫們就開始研製起來。

所謂乘天地之正大概就是利用天地的自然規律，這個還好說，但是“御六氣之辯”的六氣是什麼就不好說了，出行了許多不同的解釋，有的說是“陰陽風雨晦明”，有的說是早上東方的彩霞、中午南方的陽氣、傍晚夕陽下的黃氣、夜半北面的沆瀣之氣再加上天玄地黃二氣。眾說紛紜莫衷一是，但有一點是公認的，那就是不要單純利用一種氣體，而是要利用自然界各種東西。

這是不是要自己，現在把身體內的氣息壓到最低呢？這樣的話，是不是要利用意念控制？

德化情，情生意，意恆動。”，“意恆動，識中擇念，動機出矣。”。意思是：人的德效能演化出情，情能生出意，意不停地運作即意識，意識有刺j大意義大的意識，有刺j小意義小的意識，在意識中，自覺不自覺地就會選擇意義的大意識轉化為意念，把其它意識拋棄。此意念會轉化為動機，能支配人體去付諸於行動。

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