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翾楚道：“可是我們愛護動物，這些小動物，有朝一日修練成仙，恐怕有的就會為禍人間呀！”

呂洞賓笑道：“道書中載述的成千上萬的仙真事蹟，無論其面貌、神蹟怎樣神異離奇，但普遍具備符合時代特徵的高尚德行，遂至感通上真下降，度昇天界。在這裡，神仙不僅是修道成功的典範，他們的人性亦完善到極點。”

翾楚心想好吧，神仙要想代表神仙的典範，還真是不容易呀！

鍾離權笑道：“至下皇時物種更少了，為大貧。此後，物種難以足萬，為極下貧。天地為人之父母，此父母貧極，則人子亦大貧，結果天地人皆悉被傷，為虛空貧家。早在兩千年前，道教就提出了尊重生命、強調保護物種的思想，這是道教維護生態平衡、保護環境的一大思想貢獻。”

呂洞賓笑道：“正是基於這種認識，道教要求人們愛及昆蟲草木鳥獸，愛及山川河流，愛及日月天地，不要無辜傷害任何生命。《元始天王歡樂經》說：保護萬物，應簡樸自己的居室。廉潔克己，應遠離酒色。保養形神，應常行仁德。安樂眾生，應減少畋漁。放贖生命，應剋制飲食。”

翾楚說：“俗諺雲，“生我者父母，教我者師父”說的是什麼？”

呂洞賓笑道：“師徒關係是我國傳統文化的重要組成部分。為人師者傳道授業解惑，也成為了文化血脈相連的重要途徑。”

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