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“衣服畫得很細緻，身軀比例畫得很精確，確實非常之好，但是您仔細看看他的面部表情”蒲教授小心翼翼地反駁說。從監獄裡放出來之後，他已經不會與別人爭辯了，總是把不同的意見小心地藏在心裡，只此而已。從前與人爭論的時候，他總是面紅耳赤，一定要把論敵駁倒。現在他只是小心謹慎地提出反駁的論據“奧裡略這幅肖像有什麼思想嗎？他表達不出任何思想，只是為自

己的成嚴樹碑立傳而已。如果您細心觀察一下十八世紀末期法國的藝術，您就會相信希臘已經轉移到巴黎了，偉大的埃拉多斯已經到自由思謀那裡去了。

有一次，蒲教授請李廣元停下來看一幅“人獸”’彩色壁畫頭是人的，身軀是野豬的。

蒲教授問道：“您看這幅畫怎麼樣？”

李廣元心裡想：“很像現今的日本人，他們完全變成了一群愚蠢、野蠻、任人擺佈的野獸了”他沒有回回答蒲教授的問話，而是用他稱之為“社會”音響的一些“嗯”、“實在是”、“哎呀”之類的詞句敷衍了事。當不好閉口不語，而直接回答又不可能的時候，他經常用這種辦法。

李廣元在走過“別爾加蒙”空曠的展廳時，常常問自己：“為什麼創造這些偉大藝術品的人卻這樣野蠻地對待自己的天才呢？為什麼有人要破壞、焚燒、摔碎雕塑作品呢？為什麼他們對自己的天才雕塑家，畫家如此的無情呢？為什麼我們只能去搜集殘留下來的一鱗半爪，只能用這些殘缺不全的東西對我們的後代進行美的教育呢？為什麼古人這樣不理智地把他們這些活著的神送給野蠻人做犧牲品呢？”

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