<!--go-->

首先，留學管理層――“駐洋肄業局”的“總辦”、“幫辦”，必須統一思想――出去之前就要秉持相同的“辦學方針”，而不是出去之後再慢慢兒地磨合。異議者，再能幹，也不給插手這個事兒的機會。

就是說，本時空，容閎之流是不可以碰小留學生了。

對外，直接和美國政府打交道；對內，一qiē交由利賓負責――這個，上次利賓陪“南非花旗礦業公司”候任總經理拉克魯斯到天津來的時候，關卓凡已經交代過了。

其次，是宗教信仰的問題。

關卓凡對美國人說，中國政府尊重宗教信仰自由，但是，中國現階段的國情，嗯，你們懂的，如果小留學生們改宗洋教，必然失去政府高層的信任――“政府高層”，呃，可不止我一個人哦。如此一來，必危及甚至破壞整個小留學生計劃。這種因小失大、“搬起石頭砸自己的腳”的事兒，絕對不能做。

美國人承認關卓凡說的有道理，雖然不情不願，但在關卓凡的堅持下，還是同意把這一條寫入“備忘錄”，承諾不對小留學生做任何形shì的宗教灌輸，並同意，如果發現小留學生改宗洋教，中國政府立即予以召回，美國政府不持異議。

再次，是住宿的問題。

關卓凡認為，初到美國，將小留學生分散到當地人家住宿，依然是有必要的――這對於小留學生盡kuài跨過語言關，有著不可移替的作用。但是，負責接待的人家。要好好挑選――說到底還是宗教的問題。美國人並不是都信教。信教的也不都是狂信徒。總能找到合適的人家――不信教，或者雖然信教、但對於“傳播主的福音”態度溫和、不以為甚。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)