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茅屋中很安靜，芸姚的水平完全可以去冒充諸子，當然她的見解並沒有獨創性，全是透過一代代人族英傑整合而來，然後反過來輸出給諸子，如果真的有人稱呼她為朱子，她肯定會羞愧地躲進地獄的。

芸姚作為受過系統教育的現代人，見識自然比諸子更廣闊，但諸子作為主張的開創者，其突破的智慧是芸姚遠不能極的。

良久之後，鉅子問了一個問題：“你也拜過儒生為師？”

之前芸姚可是說了在未來最有可能傳播天下的是儒家，那麼芸姚肯定學過才有這樣的判斷。

“學過一點點。”

靈寶道人心想芸姚還真是低調，沒直接說她就是孔門唯一女弟子，也是送走孔子的人。

送走孔子不是說芸姚暗殺了孔子，是孔子死後，由芸姚擺渡送到了‘諸子館’。三皇五帝只能住火雲洞，但時代不同了，到了諸子百家就能住恢弘大氣的天道之館，檔次比火雲洞高不少，諸子能在裡面繼續治學。

所以芸姚送走孔子真的只是字面的送走，孔子是老死的，死因和芸姚無關。

“那你認為儒家最終會發展成為什麼樣子？”他山之石可以攻玉，鉅子想知道如果儒家的血脈仁愛會因為成本低廉而被選中的話，那麼儒家最終會是什麼樣子呢？

“家天下。”反正都劇透了，芸姚小嘴巴拉巴拉就往外說話：“就算大家不理解仁愛，不理解兼愛也沒關係，大部分人總歸是生活在正常家庭中的，從小就知道該如何對待父母兄長，那麼走到一個陌生的地方也就用相同的態度對待當地的官員，走到廟堂之上也用相同的態度對待國君，可以說是毫無學習成本。官員是父母官，國君是一國之家長，而國人就是子民，大家相處都和家人一樣就行。”

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