薊王之事，薊人皆知。少時斥走太平道徒，更被津津樂道。

正因有薊王天降麒麟，當世祥瑞。給了薊人以莫大的心理優勢。使得國人在面對故弄玄虛，神乎其神，各種“奇人異事”時，能穩定人心，守住心神。

民間有一種自我解脫。喚作：再強強不過薊國，再神神不過薊王。

正因有薊王英明神武，為國人託底。凡遇奇人奇事，街頭巷尾轟然叫好，不過是看場熱鬧罷了。莫過捧個錢場，僅此而已。箇中神奇，無人深信，更無人仿效。

再深思。與薊國國力強盛，藏富於民，不無干系。

所謂“臨事抱佛腳，病急亂投醫”。若非走投無路，上下無門，誰又肯輕易假託神鬼。

只有對世俗絕望，才會去信左道旁門。

豐衣足食，投醫問藥。老有所依，幼有所養。民情得疏，民意得彰。又有誰會願意去輕信那些虛無縹緲的鬼神怪談。終歸是“請神容易送神難”。家中嬌妻美妾，積穀滿倉。莫不是江湖神棍，惦記我家富庶，騙吃騙喝才好。

飢不擇食，寒不擇衣。只剩爛命一條，便交給神仙，搏命一試又何妨。

有句話叫“生無可戀”。戀人、戀物，終有所依。對人世絕望，才會去想來生如何。

飢餓難耐時，有人說能畫餅充飢。重病將死時，又有人說能不藥而癒。信是不信？

邪教之所以能蠱惑人心，大多利用天災，再加為政之失。民不聊生，唯有信神。古往今來，莫不如是。

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