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第六百六十章:五術

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鍾離權笑道:“這樣,一切法術,都以氣為本。當然,這裡講的氣是先天道氣。神將及對他們的召喚,當然也是如此,所以又說:“一氣之妙,萬道之宗。法靈須在我神靈,我神靈兮法通靈。祛禱祈憑神將,神將何曾有正形。道化靈,靈化精,精化氣,氣化神。所謂法行先天大道,將用自己元神。”那麼,神將的出現,只是自己元氣、元神的功能、化生,而這兩者又具有內在的統性。蓋先天精、氣、神原屬一體,皆為道氣的不同分化。”

翾楚說:“呵呵,師爺果然厲害,講了這些,我感覺對自己很有用!可是徒孫還有一事不明……”

鍾離權笑道:“哦?徒孫有何事要問,但說無妨?”

翾楚說:“其實我想問的就是我修煉了這麼久都沒什麼起色,但是吃了一隻千年人參之後就非常有用,是不是?我們修仙對於仙藥輔助,也是很有用的呢?”

鍾離權笑道:“這就要說起我們道家講的,五術,不知徒孫,知道五術嗎?”

翾楚笑道:“呵呵,道門基本常識:道家五術

山,醫,命,相,卜五術,我怎麼能不知道呢?這可是常識呢!呵呵……”

翾楚心想,呵呵,師爺這是在考我呢!

鍾離權笑道:“嗯,不錯,那你說說這山是指什麼呢?”

翾楚笑道:“呵呵,山是什麼?山,指的是透過一個特殊的方法,從而修煉到天人合一的境界,包括氣功、武術、瑜伽、打坐、冥想等等都是山的範疇。道家講究性命雙修,通俗來說,性,修的就是心理,命,修的就是身體,既要身體健康也要心理健康,這樣的人才是健康的人。”

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